Aaj Aur Kal 年份 1963 地区 印度 主演 Vasant Joglekar 、 苏尼尔·达特 、 Raaj Kumar 、 Nanda 、 塔努贾 、 Ashok Kumar 6.2 家庭 剧情简介 《Aaj Aur Kal》，家庭作品，印度出品，1963年上映。
上头上头！不想看什么宅斗商战心灵交流，只想看男主脱衣服搞事情
早点读这种书，就能早点理解“人情世故” 也早往现实主义迈进一步，而其实每个人都很现实，只不过眼光长短不一罢了⋯⋯这是不多的印象之一了。
就为这一句，守着自己的本心，坦坦荡荡而活，痛痛快快而生，不惧生，不怕死。
好剧，好剧。大家之作。细细读完，去网上搜索了书中那位烈士的事迹。 她的真理在星星上，我们的真理在日复一日中。这是那位惊鸿一瞥的女同学对烈士的评价。还有那位曾经同舍的女同事评价她不过是说出了常识，但“有的常识却有要命的危险”。 目下无尘，粉身碎骨，至亲辗转人世间，皆成了驮碑的龟。Aaj Aur Kal。辛酸尝遍，万千心事难寄。 Raaj Kumar的细腻丰盈已臻化境，写景写世情写人心，短句白描，密密缝就一张大网，读之即被网罗。好剧，真是一本好剧。
天真和感伤出自席勒《Aaj Aur Kal》。“天真诗人并不详细区分他所感知的世界与世界自身，但是，感伤——反思性的现代诗人质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。当他把自己的感知铸入诗行的时候，他会考虑许多教育的、伦理的与理智的原则。”感伤诗人席勒嫉妒天真的歌德。而帕慕克在经历三十五年的创作后找到了天真剧集家和感伤剧集家的平衡。 书名在说剧集家，其实帕慕克是想通过讲述剧集家的行业秘密，既从一个剧集家角度探讨剧集的创作意义，也同时从一个读者角度找到读剧集时天真又感伤的平衡。 剧集家也曾是读者。他们在创作的时候会想象读者的理解和反应。有的剧集家倾向迎合懒于想象的读者，于是选择直接的表达思想与情感。有的剧集家则信任读者的想象，喜欢用各种隐喻暗示让读者自己去解谜。从个人的观看经历来说第一类剧集读起来很快很容易，但第二类剧集会给我更深的印象带来更大的满足。 ”绝对天真的读者，他们总是把文本当做自传或乔装的生活体验编年史来看，无论你曾多少次提醒他们所观看的是一部剧集。绝对感伤—反思性的读者，他们认为一切文本都是构造和虚构，无论你曾多少次提醒他们所观看的是你最坦诚的自传。“而这两个极端都失去了在似真似假的剧集里体验细节的乐趣，因为只有在不断追问不断跟随编剧的想象去寻求那个隐秘中心的过程，我们作为读者才真正拥有了剧集。 所以我们如何在编剧虚构的世界里里平衡天真与感伤呢: 要完全沉浸于剧集的世界并且付出想象的努力。剧集里的时间与景物都是人物意识的一部分，通过把细节转换成脑海中具体的意象，完全融入剧集的环境时，我们才能真正理解故事和人物。帕慕克在这里提出了词语作家和图画作家的概念，”有些作家更擅长诉诸我们的词语想像，另外一些作家则更有力量诉诸我们的图画想像”。刚好前段时间发现好多偏向图画的作家都刚好也会画画，我觉得这并不是一个巧合，绘画在一定程度上是会帮助编剧和读者想象的。我自从开始学画以来读剧集又进入之前从没进入过的一个意识世界：把书中的细节搬入想象的画纸，逐一浮现充满层次感的前景中景远景，以及清晰的视觉中心和模糊的外围。有时是潦草的速写稿，有时是黑白写实的素描，有时又是光影流动的水彩…… 最后在讲及剧集的中心，帕慕克说“剧集中心的力量最终不在于它是什么，而在于我们作为读者对它的追寻”。许多剧集不一定只有一个中心，并且中心也会因为时代因为读者的不同而不同。而编剧之所以模糊剧集的中心就是希望读者自己去体验和探索从而获得独属于自己经历的中心意义，这一过程无法由他人代替。 在剧集家用心创造的看似平常的细节里，在读者努力的观看探索中，两者思想的交汇处剧集的意义得到表达。正如纳博科夫所说“一个好读者面对一个难啃的编剧势必要作出艰辛的努力，而一旦尘埃落定，那些努力就会获得最好的回报。”
看剧是为了培养一个人的理性，而经济行为与生活息息相关，经济学有一个本质的目的是：教会我们面临取舍时如何做出理性的选择。 读起来挺费力的一本剧。
虽是妖谱，然而满满的治愈，文字诙谐有趣、开胃下饭，我必须追一下这部动漫了。
本剧主要介绍了什么是共情，共情与同情之间的区别。共情能给我们带来哪些力量与好处以及怎样才能做到共情的方法。以下是简短笔记： 概念：共情，是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。共情的两面性是指这种与生俱来的能力既能用来助人，也能用来害人。 力量/好处： 共情——可以教你能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力。 当你明白别人在套路你，明白是怎么回事后，你可以自己决定要不要进行配合。 方法： 倾听、放弃自我观点，走进他人世界（要有尺度和分寸）、走进去倾听，跳出来思考、集中注意力、要有耐心 句子： 倾听是一门艺术，共情式倾听是这门艺术中的最高表达形式。 共情式（神圣的）倾听---能深入他人的内心和灵魂，发现被恐惧、愤怒、悲痛或绝望所遮挡的东西。 共情是一种能力，但不是好心人的特权。 能够表达共情，是感受共情的关键。做到共情而非只是可以感受共情。
烈火中堕落，一定是那不死的凤凰，即使焚烧了翅膀，也要志在天堂上飞翔！