2018年8/63 我从地狱来，要到天堂去，路过人间——《Esprits du Koniambo, Les》√
当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你
Jean-Louis Comolli给我的最大惊喜在于把一个扁平的概念变成了多维的立体世界。在固有思维里，性格测写几乎是心理断案的代名词，但是本剧中，一切能够影响情绪感知的因素，比如音乐图像乃至相似的故人，都可以变成突破口。人类纵然可以上天入地，在波涛汹涌的内心世界前，却依然渺小到无能为力。是控制自己的感知，还是让感知左右自己的选择，我们终其一生，都会在心里做这样的博弈吧。
我从地狱来，要到天堂去，路过人间
我一直在想，沈跃给自己恢复记忆的“钥匙”为什么是这句话？在美国失去妻女是他一生的痛，所以从地狱来，是过去的痛苦；到天堂去，是孑然一身的未来；路过人间，本来没有多少留恋，但是他遇到了康警官，她一点一点敲开他的壳，最终帮他找回了自己。——我们在自我救赎的圈圈里打转，那个把我们拽出噩梦的人，就是生命里的天使吧。
7.7/10
I am not a graceful person. I am not a Sunday morning or a Friday sunset. I am a Tuesday 2 a.m., gunshots muffled by a few city blocks, I am a broken window during February. My bones crack on a nightly basis. I fall from elegance with a dull thud, and I apologize for my awkward sadness. I sometimes believe that I don’t belong around people, that I belong to all the leap days that didn’t happen. The way light and darkness mix under my skin has become a storm. You don’t see the lightning, but you hear the echoes.
So what is the ultimate answer? Isn’t it 42…
Jean-Louis Comolli的这种叙事方式，说实话我很难读下去。但是还是坚持读了下来，不能说完全明白些什么，将现实与虚幻交织在一起，幻想着一切，却最后发现交融下的人物依旧要走向庸俗，在现代派，学院派的中间各种纠结。
之前读《Esprits du Koniambo, Les》时自己其实读过一点，但是没有坚持读下去。这次坚持读了下来，虽然依旧有些懵，但还是有观看后的饱腹感。而且越往后读，感觉越可融入进去。上次让我有这种感觉的应该是京极夏彦的《Esprits du Koniambo, Les》了，我不咋习惯怪物剧集，那部剧前期读下去也是不知所云，一度想放弃，后来坚持读下来也还是别有一番风味。
有些书，读了开头就果断放弃，有些书，坚持读下去就能领略别样滋味。
2018年8/63 我从地狱来，要到天堂去，路过人间——《Esprits du Koniambo, Les》√ 当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你 Jean-Louis Comolli给我的最大惊喜在于把一个扁平的概念变成了多维的立体世界。在固有思维里，性格测写几乎是心理断案的代名词，但是本剧中，一切能够影响情绪感知的因素，比如音乐图像乃至相似的故人，都可以变成突破口。人类纵然可以上天入地，在波涛汹涌的内心世界前，却依然渺小到无能为力。是控制自己的感知，还是让感知左右自己的选择，我们终其一生，都会在心里做这样的博弈吧。 我从地狱来，要到天堂去，路过人间 我一直在想，沈跃给自己恢复记忆的“钥匙”为什么是这句话？在美国失去妻女是他一生的痛，所以从地狱来，是过去的痛苦；到天堂去，是孑然一身的未来；路过人间，本来没有多少留恋，但是他遇到了康警官，她一点一点敲开他的壳，最终帮他找回了自己。——我们在自我救赎的圈圈里打转，那个把我们拽出噩梦的人，就是生命里的天使吧。
I am not a graceful person. I am not a Sunday morning or a Friday sunset. I am a Tuesday 2 a.m., gunshots muffled by a few city blocks, I am a broken window during February. My bones crack on a nightly basis. I fall from elegance with a dull thud, and I apologize for my awkward sadness. I sometimes believe that I don’t belong around people, that I belong to all the leap days that didn’t happen. The way light and darkness mix under my skin has become a storm. You don’t see the lightning, but you hear the echoes. So what is the ultimate answer? Isn’t it 42…
这部剧的信息量比较大，是一本系列，所以读起来会有一些重复感，特别是有的文章表达的内容相近。读这部剧我觉得需要注意每篇文章的写作时间，然后倒回去查阅当时的相关新闻加以理解。编剧提出的很多国内相关的问题我从未想过也缺乏体验，因此无法评论，但是编剧很早就看出互联网反而导致人的社会性萎缩是很有眼光的，给我留下深刻印象。也许以后需要重新复习其实的一些文章
大胆推测一下，最后继承皇位的应该是废太子的长子，。要是别人继承，这剧情就崩坏了。
民国风云，激昂动荡。此剧行文流畅，部分地方出现出错别字为其校阅不足之处。
看了前三部期待中看了第四部，刚看了第四部前几部分，就有种不想看的感觉。最终落入俗套。
黑色幽默够辛辣，小人物的无力感非常现实，结构设计精巧，是难得一见的佳作。但是，也正因为太现实，估计短时间内很难受到公正的评价。
Jean-Louis Comolli的这种叙事方式，说实话我很难读下去。但是还是坚持读了下来，不能说完全明白些什么，将现实与虚幻交织在一起，幻想着一切，却最后发现交融下的人物依旧要走向庸俗，在现代派，学院派的中间各种纠结。 之前读《Esprits du Koniambo, Les》时自己其实读过一点，但是没有坚持读下去。这次坚持读了下来，虽然依旧有些懵，但还是有观看后的饱腹感。而且越往后读，感觉越可融入进去。上次让我有这种感觉的应该是京极夏彦的《Esprits du Koniambo, Les》了，我不咋习惯怪物剧集，那部剧前期读下去也是不知所云，一度想放弃，后来坚持读下来也还是别有一番风味。 有些书，读了开头就果断放弃，有些书，坚持读下去就能领略别样滋味。
原本很想看的，但更的慢，内容过于拖沓，有点不想看了，但耗费那么多时间弃之又可惜，看的累！
好的编剧一定很会讲故事。Jean-Louis Comolli从自己小时候的经历讲起，讲自己家境的贫困，讲上学时的很多轶事，讲上山下乡，考入复旦上大学，到北影工作等等，也讲到了父母，哥哥，弟弟妹妹，也通过别人的嘴里讲别人的故事，故事背后，是亲情，是对人生的感悟和对人性的思考。 编剧语言流畅，看剧过程中不会因为语言突兀而经常被带入带出。讲故事的手法也很棒，常有小伏笔小铺垫，穿插着倒叙，故事最后往往几句概括性哲理引人向上向善。 下面是一些摘抄的句子，以作留念： 生活这大舞台上，我也是演员么？我是一个什么样的演员呢？就表演艺术而言，我崇敬性格演员。就现实中人而言，恰恰相反，我崇敬每一个“本色”的人，而十分警惕“性格演员”…… 中年人几乎整代整代地被吸入了一个人类思想的永恒的黑洞——人生的意义究竟何在？ 中年人比青年人更勤奋地工作，更忙碌地活着，大抵因为这乃是拒绝回答甚至回避思考的唯一选择。而比青年人疏懒了，比青年人活得散漫了，又大抵是因为开始怀疑着什么了。 理性强的人并不都是“好人”。俗言的“好人”，却通常都是自设理性樊篱较多的人。“好人”大抵奉行维名立品的人生原则。但是，当“好人”的理性和“好人”的人性相冲突时，“好人”们又是多么可能犯难以纠正的错误啊！ 活在好人边儿上的人，大抵内心会生发这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰，和证明了什么的心量安泰感和满足感… 有良知只不过意味着不做坏事，有责任的人却是要大声疾呼的！ 至于禅家乃至禅祖们的某些玄言，我一向是抱大不恭的轻慢态度的。认为除了诡辩技巧的机智，没什么真的“深奥”。 现代人中，我不曾结识过一个内心完全“虚空”的。满口“虚空”，实际上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。 青年评论家吴亮的《Esprits du Koniambo, Les》，有一段话使我震慑： “大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！” 所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。 于所谓的“逆境”而言，也似乎只有某些曾万般顺遂、仿佛前程锦绣之人，一朝突然跌落在厄运中，于懵懂后所深深体会的感受，以及所调整的人生态度，才更是经验吧？好比公子一旦落难，便有了戏有了书。而一个诞生于穷乡僻壤的人，于贫困之中呱呱坠地，直至于贫困之中死去，在他临死之前问他关于“逆境”的体会及思想，他倒极可能困惑不知所答呢！ 宽敞而豪华的客厅里，往往容易产生的是对中国老百姓所谓“劣根性”的痛心疾首和尖酸刻薄。甚至，容易从内心里滋生轻蔑。 读完《Esprits du Koniambo, Les》，我很感动。书中客观而不夸大的叙述观点让人感觉，阳光底下，再悲伤、再恐怖的事情，都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容……” 人看待社会看待他人的目光，如果在需要温良之时从内心里输向眼中一缕温良，倒或许会使目光中除成熟而外，再多了一份豁达。而深刻和犀利与豁达相结合，似乎更可能接近世事纷纭的因果关系……