一杯上路One For The Road
剧情简介
作为纽约受欢迎的调酒师，博过着看似迷人的生活。一天晚上，他疏远的朋友阿德从曼谷打来电话，说他快要死了，并要求博回家，两人因此展开一场泰国之旅。《一杯上路》将聚焦一对好兄弟，跨越14万公里，进行一场笑泪
作为纽约受欢迎的调酒师，博过着看似迷人的生活。一天晚上，他疏远的朋友阿德从曼谷打来电话，说他快要死了，并要求博回家，两人因此展开一场泰国之旅。《一杯上路》将聚焦一对好兄弟，跨越14万公里，进行一场笑泪
若是只想把股票变动与商业统计挂钩，而忽略股票运行中的强大想象因素，一定会遭遇灾难，因为判断仍是基于事实和数据这两个基本维度，而参与的这场游戏却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的。
读这部剧有种读《一杯上路One For The Road》的感觉，名字是恶俗的，但这不耽误内容的充实。每个人，每件事都不是你第一次见他的那样，总还有深层次的东西。 亲人、朋友一个个的逝去，阿笙活的很累很苦很压抑，不过还好她还有子初一直在她身边。 韩愈是个可悲又可怜的人，爱之深恨之切，也许死是他唯一的归宿。他已经活的千疮百孔，内心是孤独的，寂静的，他对世界的留恋只有阿笙！ 顾城，依依，吴奈，唐汐，石涛，楚楚。。。。人的一生总会经历一些人一些事，好的坏的总会过去 阿笙是强大的，同时也是软弱的 每读一章，总会对前事有更深的理解 对于这部剧总有说不完的话
这部剧问世于纳塔吾·彭皮里亚五十多岁的年纪，全书中心是剖析一个中等才能的普通人不快乐的根源，和寻找快乐的方法。可以看出纳塔吾·彭皮里亚主张摒弃自我中心和自我沉溺，鼓励人们将兴趣拓展往更广阔的世界，幸福的存在依托于个人与社会群体的完整关联，关联方式是为兴趣，责任，成就，情爱，从而生也有源，死亦有继，体验这一遭为人之乐，也毋需因死亡而恐惧困惑。关于这个结论我是没有打心底里认同的，我认同他的很多论证和观点，却无法认同这一主旨，根源在于我是坚定且必须承认自己存在的特异性与唯一性的，因此，即使我同意幸福来自于兴趣责任成就情爱，根源也不是与社会外界的链接，而是发自于自身的肉体灵魂及意志。这个结论暂且放下，因为我的想法也还没有成熟。 这部剧行文并不是什么高深的哲学研究，因此道理算是通俗易懂，举例也十分的日常，因为编剧思考的透彻和本人的博学，这部剧像是布满了小范围炸弹，几行文字中带出来的编剧的观点总能引爆关于一类事情的思考，让我读起来艰难又耗费心力，又时时忍不住惊叹，这些透彻的思考跨越百年时光依旧能让人醍醐灌顶。关于全文的总结倒是没有那么多想说的，但对这个人的思想却是越发好奇，好在先贤留下了的这些作品让后人有机会踏着他们走过的思想之路走一走，略微感受他们的博学和心境，从而建筑自己的思想高塔。
未达到四星的原因是书中大部分的观点或者知识点我其实都在其他书中看到过，并且这部剧的内容充斥着很多“废话”，基本上看了第一句就知道编剧的意图，他却用很长的篇幅来说明并带上情绪以表达肯定。 对于了解书中大部分观点的我，真正改变我的地方就是编剧对“慢车道”的评价。我本以为普通人是可以通过用工资定投来慢慢变富的方式去获得财务自由，观看过的很多知乎理财号或者文章都有过介绍。看了编剧做出的解释后才发现这很难行得通。我相信过这一点，只是一直不做，因为我和编剧想的一样：70岁才能财务自由，且要经历清贫且压抑的生活，我等不了。 用几句自己才好看懂的话对知识点做个复习： 对于赚钱来说，就算是复利，也要考虑“起点的位置”。从零开始用每个月五千块定投指数基金，就拿中证红利指数来验证，从15年的今日开始定投到今天为止，投入本金325000，期末总资产400573，期末总收益75573，年复合收益率7.64。当然，往后会越来越高，但那可能是十年后。如果起点为一千万，年复合收益率百分之7就是70万，第一年就能超过从零开始的十年。 以前看创业的书就有过介绍，做生意的目标不是得到赚钱的结果，而是以解决问题或者说提供价值为目标，钱最终是附带的。找到“抱怨”，解决“麻烦”，提供“便利”，是创业的核心。看到书中编剧的表述我会心一笑，因为这些东西我懂，我脑海里第一个问题是，太他妈难做到了，点子有了，行动起来是真他妈难。 只是更坚定了信念，并没有醍醐灌顶的感觉。瞬间就想到其实创业理论无非是那些，只差了去做这一点。 收获不大。
初恋时，对于爱情的懵懂，对于那个人的执念，随着时间的漂移，其实也就那个样子罢了。人的一生，一定会遇到真正属于自己的那个人，或许这才应该是执念吧。
拿铁因子的最大意义，并不是帮你攒下多少钱。毕竟在这个多元化的社会，资本有许多呈现方式。它的意义，是告诉你两句话：一是“没必要花的钱，多花1分钱都浪费”；二是“有必要花的钱，10万都不嫌少。” P355延迟满足看似最终获得了物质，可当时的精神愉悦却永远无法达至最高点。就像小时候最爱吃蛋糕，可等你长大自己买时，蛋糕依然香甜，可你却不再拥有那最高潮的愉悦。 我看过编剧举例子的大部分书，却怎么也做不到像她一样信手拈来，说明还是囫囵吞枣，着实会有一种浪费时间的感觉。 不过又说道你读的每一本剧最终都化作你成长的养分和骨血，只是太过微弱，察觉不到。 不是非要将爱好变现，而是多结构化工作，加强抗压能力，不至于人生遇到大灾之时慌张失措，趁着年轻，总要做些什么，失败也不可怕，只要在做，都会化作你的经验，有一颗抗压的心之后，或许会突然发现，你已经做到了你之前最想做的事情。 专业的事情确实要交给专业的人去做，这是最省事省时的方法，时间和金钱之间，有时要懂得取舍。 即使最后什么都不成，或许就能真正领悟到此心安处是吾乡
“人类无论是因意外事故身亡还是自然死亡，其遗体都理应得到与所有同类同等的尊重与善待。如果我们能从这个角度看待问题，那么我想，所有的人、事、物都会显出其神圣的一面。无论我有怎样的宗教信仰，宗教本身都不是驱使我到修道院去的根本原因。我去那里真正学到的，是“敬畏”和“沉思”的重要价值。正是在修道院，我经历了自我在象征意义上的死亡与重生，并在这个过程里深刻体会到我对“生命”实际所怀有的深重渴望。于是，我沐浴到了最纯粹的星光。”
我是经常下班后在地铁上读这本《一杯上路One For The Road》，在我看完《一杯上路One For The Road》一知半解听完《一杯上路One For The Road》讲书的时候，《一杯上路One For The Road》也刚看到一小半，感觉整个人遁入一种不可名状的状态里去，仿佛无欲无求了，而两个月以前那个时候我刚好也在面对一个非常痛苦的选择，读经学仿佛心都空灵了，十分想到终南山去修行，这让我有点害怕…… 后来我开始读了稻盛和夫先生的《一杯上路One For The Road》，又重新把我拉回到俗世生活中来，工作是磨练灵魂，极致努力地过好每一天与佛家讲的“精进”相通，而磨炼灵魂与道家的“修行”类似。 凡尘中的我们虽不曾真正能够远离凡尘去修行，能够做到“城市幽兰”也是不错的。 我们努力工作、磨练自己来达到修行的做法； 我们喝茶来品味“一茶一山川”，体会自由自在的道心； 我们向内求知来反求诸己，“格物致知”；我们“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”； 我们“持戒、修定、修慧”； 学习先贤“修身齐家治国平天下”； 看剧能够让我们认识到自身不足，在“君子博学而日参醒乎己”中不断精进，那也是极好的了，人变得平和。 我们遇到烦恼时能够偶尔躲到自己的道心里去“遁世无闷”，如东晋清谈名士一般洒脱不羁，能够自由片刻也足够了。 一切有相皆虚妄，放下执念吧雪儿……