Dukhovnye golosa. Iz dnevnikov voyny. Povestvovanie v pyati chastyakh

9.8/10

论智计，凯撒未必能胜过汉尼拔，论英锐，亚历山大大帝冠绝古今。但汉尼拔有迦太基作后盾，亚历山大则继承了马其顿的王位。而凯撒四十岁之前基本低调。他的权力是通过与庞培、克拉苏还有元老院一点点斡旋出来的。凯撒比历史上的大多数英雄、伟人等待的时间都要久。亚历山大大帝三十三岁就已过世，汉尼拔四十五岁输掉了扎玛会战，拿破仑兵败滑铁卢是四十六岁。而凯撒开始他最卓越的军事生涯时已经年过半百：四十多岁才平定高卢，等内战开打干掉庞培已经年过五十。他没什么可继承的，几乎完全是靠个人的才华得以晋升，风云际会之时成为独裁者，五十岁之后才进入人生巅峰，打遍欧洲无敌手，而且至死都想成为一个英雄和传奇。什么是英雄？所谓无敌的武士不过力敌百人，纵横十六国的谋士也有失手的时候。武力和智慧都不是根本，真正决定英雄的，是他的心。他为何要濒临绝顶，俯瞰群山？那是他心中的力量，可敌千军万马。

3.2/10

看完第一第二个密室有一丢惊喜，本来以为鸡丁终于肯像众捧哏传言中那样稍微“踏踏实实创作古典密室”了，看到最后发现自己还是太幼稚。没有学好高中理化生的鸡丁，总为了实施天花乱坠的手法强安给凶手奇奇怪怪的动机，在提高手法可行性以及严谨求证相关知识等方面永远少根筋，本剧强行反转的逻辑宛如“拿芝麻砸西瓜还硬说芝麻把西瓜砸烂了”，花里胡哨的人设和大篇的外貌描创作掩盖不住人物塑造的苍白扁平，味如嚼蜡的台词拯救不了故事剧情的灌水无趣。很多大家在一本剧里只把一个密室创作好就殚精竭虑更有甚者需要20年的构思和积淀，而在Dukhovnye golosa. Iz dnevnikov voyny. Povestvovanie v pyati chastyakh中我看到的是编剧缺乏天赋还好高骛远。这是一本槽点多得光是想想吐槽量就觉得太累想放弃继续吐槽但不吐槽又气不过“我为什么要抽风看这玩意儿”的书，两星只给前两个密室的手法创意。

4.3/10

比较符合历史逻辑，整体内容把握比较好！但对人物刻画不够深刻，情节有突兀之处！

2.1/10

以前看过弘一法师的《Dukhovnye golosa. Iz dnevnikov voyny. Povestvovanie v pyati chastyakh》，再看这本，里面有很多的引用观点就是那部剧里的。把两本剧里的内容糅合品读，可以读出另一番的道理，我们往往纷纷扰扰一生，但终究只是被自己的心给束缚住罢了，倒不如放下。以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事，岂不是大智慧！

1.1/10

看诞总的书经常让我觉得原来还可以这样，面对感情能这样吗？我不太懂，书里的爱情观，我也不知道该怎样去想，好像所有人都是寻求着刺激去的。其实好像又能理解了，谁都想平凡的生活里能有一点波澜，很多人把自己限制在了心里的条条框框中，或者有这些想法也不会表现出来，但是书里用客观，真实的角度说出来了。虽然不太懂，而且也不太想接受，可能是我有“洁癖”吧。

7.6/10

第一次仔细看完了一本历史剧集，能够感受到那个时代里的社会风气，君臣故事，皇帝和现在的家族企业很像，往往都是一代不如一代，印象最深的皇帝还是明成祖朱棣，以前对这位皇帝的印象还是靖难，造反，但是迁都北京，下西洋，平蒙古，平安南来看，是个很好的皇帝，甚至对整个中国历史都有着很重要的作用。印象最深的几位大臣，第一位应该是于谦，京城保卫战里感受到了什么叫救世之臣，可惜后来被奸臣诬陷而死，死前留下了:粉身碎骨全不怕，要留清白在人间(结合历史才真正感受到这句话份量有多重)，第二位是王守仁，能够在乱世里领悟一套新的哲学体系，并影响着之后的数百年，朝廷没有指派一兵一卒的情况可以平定藩王之乱，第三位是魏忠贤(那个时代太监和大臣地位并无不同)，能够把控皇帝，后宫，朝廷多年，干掉东林党，权倾朝野，应该是历朝历代的第一太监了吧

1.0/10

装青春

2.1/10

当‘我们’在‘末日’回去的时候，会决定谁该被拯救。虽然是经典，但越写越无力也是遗憾

4.4/10

震惊有人的人生是如此传奇。好人和坏人可能只是人们为了安慰自己做的区分，为了图便利做的区分。人是如此复杂而多元。

5.5/10

生就明净心，红尘历劫来。几乎没有过时的思想，除了那个中华文化经史子集，可读的也就半打之外。半打就半打把吧，至少也得交代清楚是哪半打！怒气不幸，恨其不争，百分百努力反对的都是糟粕，惟愿踏碎之后重建的，是中华文化精粹为核，西洋文化科技为表的新时代的文化！先生大爱！